第108章

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像灵台寺负责招待香客的僧人,仅仅也只是普通僧人而已,至于真正的佛修,修的是佛心,明心见性,和光同尘,而并不刻意讲究剃发等普通僧人需要严格遵守的戒律。

然而让周印感到意外的,并不是这人佛修的身份,而是他看上去也不过元婴初期的修为,比周辰还有所不如,可五感竟然如此敏锐,一下子就能发现他们的窥视。

此时那两人斗法已到了白热化阶段,道修的拂尘与佛修的锡杖在空中缠斗,一时胜负难分,那佛修瞅准机会,忽然出现在道修背后,一掌便要劈下。

却忽然被一只手抓住。

佛修又惊又怒,转头一看是白衣人,脸色倏而涨红起来。

白衣人分开两人,手又轻轻往左右一拨,如四两拨千斤一般,半空犹在缠斗不休的两件兵器瞬间分开,回到各自的主人手里。

他双手合什,脸上笑容温雅醇和,令人如沐春风:“常行于慈心,去除怨恨想,既是切磋,当以平常心持之,清尘,你失了平常心,纵是一时占了上风,心境却已输了。”

他虽口吐责备,但言语和蔼,如长辈对晚辈的谆谆教诲,并不让人觉得听不进去,被他提点的佛修果然一脸羞愧。

“弟子知错!”又向与他斗法的修士歉然道,“在下差点入了魔障,还望道友勿要介怀。”

道友是放诸四海而皆准的称呼,道有道的道,佛有佛的道,剑亦有道,放在不同的人身上,自然就有了各自不同的道。

别人打赢了你,却还跟自己道歉,那道修自然连忙谦逊不已,旁人看在眼里,虽说道不同不相为谋,但心里也不由觉得这灵台寺的佛修不仅修为高深,而且处事平和,十分公正。

白衣人又道:“今日切磋便到此为止,贫僧要往前殿讲经,有兴趣的道友皆可前来听一听,若有不吝指点之处,不胜感激。”

一个元婴修士如此谦虚,放眼天下也没几个,更何况还身为一寺住持,众人自然纷纷跟了去,其中还有不少虔诚的信徒。

看到此处,周印他们自然也已经知道了这个人的身份。

灵台寺住持,迦叶大师。

这里有必要说一下,太初大陆上除了修士,还有千千万万的凡人,修士分宗立派,凡人自然也各有各的信仰,有些人供奉女娲娘娘,有些地方供奉水神共工,而有些地方,也将菩提、多罗、金刚、释迦这些神祗摆上神坛。

人的意志是一种念力,许多人的念力加起来,就能形成一种能量,虽然不像灵力那样是实实在在的存在,但是这种看不见摸不着的能量,却能让修真人受益匪浅。

譬如说一个修士在阴气浓郁的坟地里修行,跟在一间宁静祥和的寺庙里修行,效果是截然不同的。

又譬如说,当年上玄宗要立派,为什么选了钟灵毓秀,依山傍水的北斗山脉,而不随便选一个平原或荒野,这里面除了山水本身的灵气之外,还因为在这种环境之中,许多人一起修行,能够造就一种能量的氛围,让门派能够更好地传承下去。

所以许多修士在意识到这种念力所产生的能量的好处之后,也开始在凡人之中建立自己的影响。上玄宗、天衍宗周围,都有一些小城镇,百姓们受到这些宗门的庇护,自然也就诚心拥戴,希望宗门能够长久存在下去,甚至将这些宗门里头一些祖师的画像供奉起来,这都能形成一种念力。

而像灵台寺这样的寺庙,信奉的人越多,来上香的人越多,自然对它就越有利,所以无论佛修还是道修,每年都会派一些弟子下山,除了斩妖除魔,还要论道讲经,为的就是宣传本身的宗门道法,让更多的人信奉它们。

现在迦叶走的是高僧偶像路线,他讲经的风格很特别,不像别人那样引经据典,说些似是而非的佛偈,而是通过一些生动有趣,简单易懂的故事来说明道理,娓娓道来,引人入胜,听得不少人如痴如醉,沉迷其中,当下便将迦叶大师奉为偶像,成为信徒。

就在灵台寺被围得水泄不通,盛况空前之时,周辰却无声冷笑了一下,拉着周印就出来了。

他问周印:“你看出什么不妥没有?”

周印惜字如金:“眼睛。”

迦叶纵然掩饰得很好,看上去也让人觉得很温和,但周印注意到,他看着那些寻常百姓也好,修士也好,眼底却有股挥之不去的漠然,如同那寺庙里供奉着的佛像,高高在上,又与世隔绝。

周辰捏了捏他的手:“你知道他是谁吗?”

见周印望向自己,周辰诡秘地笑了一下:“他是承明的化身。”

别人也许不知道,但化身与本尊的相貌有七八分相似,身上又有本尊的气息,周辰承继了历代朱雀的记忆,自然一下子就认出来了。